မွဲ႕ကေလး

                    မွဲ႕ကေလး

       အသိပညာရဲ႕တန္ဖုိးအေၾကာင္း ေျပာမယ္ဆုိရင္ ေျပာစရာေတြ မ်ားပါတယ္၊ ဒီအသိပညာအေၾကာင္းကို မေျပာခင္ ဇာတ္လမ္းေလးတစ္ခု ေျပာျပခ်င္ပါတယ္၊

       မိမိခပ္ငယ္ငယ္က အသိမိန္းကေလး တစ္ေယာက္ေတြ႔ဖူးတယ္၊ အရြယ္ေလးက ခပ္ငယ္ ငယ္ေပါ့၊ ေခ်ာေခ်ာလွလွေလးပါပဲ၊ ပတ္၀န္းက်င္မွာလဲ ခ်စ္စရာေကာင္းတယ္လုိ႔ သတင္းထြက္ပါတယ္၊ ပင္ကုိယ္ကတည္း က လွပါတယ္၊ ခ်စ္သူထားရမဲ့အရြယ္ေရာက္လာတဲ့အခါဆုိေတာ့ ခ်စ္သူေတြ ဘာေတြ ရတာေပါ့၊ အဲဒီမိန္းကေလး က သူ႔ခ်စ္သူကုိ အရမ္းခ်စ္ပါသတဲ့၊ အရမ္းခ်စ္ေတာ့ သူ႔ခ်စ္သူနဲ႔ ေ၀းကြာသြားမဲ့ အျဖစ္မ်ိဳး၊ သူ႔ခ်စ္သူနဲ႔ လြဲေခ်ာ္ရမဲ့ ဘယ္အေျခအေနမ်ိဳးကုိမွ လက္မခံႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ခ်စ္ပါတယ္တယ္တဲ့၊

       သူ႔မ်က္ႏွာေပၚက ပါးတစ္ဖက္မွာ မွည့္ေလးတစ္လုံးပါပါတယ္၊ (မိမိအေနန႔ဲဆုိရင္ေတာ့ အဲဒီမွည့္ေလးက သူ႔အလွကိုု ပုိျပီးေပၚလြင္ ေစတယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္၊ ထင္တာေျပာတာပါ)၊ အဲဒီမွည့္ေလးကုိ ၾကည့္ျပီး ေဘးပတ္၀န္း က်င္က ““မ်က္ရည္ခံ မွည့္၊ မ်က္ရည္ခံမွည့္””ဆုိျပီးေတာ့ ေျပာၾကတယ္တဲ့၊ မ်က္ရည္ခံမွည့္ရွိေတာ့ ဘာျဖစ္သလဲ၊ မ်က္ရည္ခံမွည့္ရွိရင္  ခ်စ္သူနဲ႔ မေပါင္းရတတ္ဖူးတဲ့၊ ကုိယ့္ခ်စ္တဲ့သူနဲ႔ ခြဲခြာရတတ္တယ္။ ခ်စ္သူနဲ႔ေပါင္းရရင္လဲ သူတုိ႔ခ်စ္သူႏွစ္ေယာက္ထဲက တစ္ေယာက္ေယာက္က ေသသြားတတ္တယ္၊ ဒီလုိမ်ိဳး၊ ဟုိလူကတစ္မ်ိဳးေျပာ၊ ဒီလူက တစ္မ်ိဳးေျပာ၊ ေျပာၾကတဲ့ အခါက်ေတာ့ သူ႔စိတ္ထဲမွာ နဲနဲဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္သြားတယ္၊ သူ႔ခ်စ္သူနဲ႔လဲ မခြဲျခင္ဘူး၊ ဒီမွည့္ေလးကုိျမင္တုိင္းလဲ သူ႔ခ်စ္သူနဲ႔ ခြဲခြာရမွာကုို စိတ္ထဲမွာ စိုးရိမ္တယ္၊ ကုိယ့္မ်က္ႏွာကုိ မွန္ထဲၾကည့္တုိင္း ဒီမွည့္ေလးကုိ ဖ်က္ပစ္ခ်င္တယ္၊ သူ႔ခ်စ္သူကုိ ခ်စ္တဲ့စိတ္နဲ႔ေပါ့၊ သူ႔ခ်စ္သူကုိ ခ်စ္သေလာက္ ဒီမွည့္ေလးကုိ မုန္းတယ္၊ (ဆုိးတယ္ေနာ္၊ မိမိ မ်က္ႏွာေပၚက မွည့္ေလးေတာင္ ျငိမ္ျငိမ္မေနရဘူး၊ ခ်စ္သူၾကားမွာ အေႏွာက္ အယွက္ျဖစ္တယ္လုိ႔ ထင္ေနတယ္၊ ခ်စ္သူကုိ ကုိယ့္မ်က္ႏွာထက္ေတာင္ ခ်စ္ပါတယ္ဆုိတဲ့ သေဘာမ်ိဳးေပါ့ေနာ္၊)

အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာၾကည့္ ဘုဥ္းေပးပါသလား

                         အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာၾကည့္ ဘုဥ္းေပးပါသလား

တစ္ခုေသာ နံနက္ခင္းကာလ၊ ေနရာမွာ ရာဇျဂဳိဟ္ျမိဳ႕အထြက္ လမ္းေဘး ဇရပ္တစ္ခုေပၚတြင္ျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ လက္ယာေတာ္ရံ ပညာဧတဒဂ္ဘြဲ႕ထူးရ ဓမၼေသနာပတိထိပ္ေခါင္ အရွင္သာရိပုတၱရာ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးသည္ ျမိဳ႕တြင္းမွ ဆြမ္းခံအျပန္ တစ္ပါးတည္း ယင္းဇရပ္ေပၚသို႕ တက္ခဲ့၏၊ ျပီးလွ်င္ နံရံ ကို္မွီ၍ ထုိင္ကာ ခပ္ငုံ႕ငုံ႕ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေတာ္မူေနသည္။

          သပိတ္အတြင္းႏွဳိက္၍ တစ္လုပ္ႏွစ္လုပ္မွ် ဘုဥ္းေပးေတာ္မူကာရွိေသး `သုစိမုခ` အမည္ရွိေသာ ပရိဗုိဇ္မတစ္ဦးေရာက္လာသည္၊ ထုိပရိဗုိဇ္မက ေကာက္ကာ ငင္ကာ ေမးေတာ့၏၊

          `အရွင္ဘုရား ဆြမ္းကုိ ေအာက္ငုံ႕ျပီး ဘုဥ္းေပးေနပါသလား`  တဲ့၊

အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ျမတ္က ေမးလုိရင္း အဓိပၸါယ္ကို လက္ကနဲ သိေတာ္မူလုိက္၍  ဆြမ္းဘုဥ္းေပးရင္းပင္ ေျဖေတာ္မူသည္။

          `ေအာက္ငုံ႕ျပီး ဘုဥ္းေပးေနတာ မဟုတ္ပါ `

          `ဒါျဖင့္ ေမာ့ျပီး  ဘုဥ္းေပးပါသလား `

          `အဲဒီလုိလည္း မဟုတ္ပါဘူး`

          `ဒါဆုိရင္ အေရွ႕ အေနာက္ ေတာင္ ေျမာက္ အရပ္ေလးမ်က္နွာကုိ ၾကည့္ျပီး ဘုဥ္းေပးပါသလား`

          `အဲဒီလုိလည္း မဟုတ္ပါဘူး`

          `ဒါျဖင့္ အရွင္ဘုရားက ေထာင့္ေလးေထာင့္အရပ္ေတြကို ၾကည့္ျပီး ဘုဥ္းေပးေနတာထင္တယ္၊ ဟုတ္ပါသလား`

အရိပ္ဆုိတာ

အရိပ္ဆုိတာ

အရွိထက္မပိုပါဘူး၊

တစ္ခ်ဳိ႕ တစ္ခ်ိဳ႕က

ရွိတာထက္ ပုိခန္းနားခ်င္ၾကတယ္

ဒါမွမဟုတ္

ကုိယ့္အရွိထက္ ပုိခန္းနားထည္၀ါတယ္လုိ႕

ထင္ေစခ်င္ၾကတယ္။

အရိပ္ေတြ ခန္းနားထည္၀ါလွပဖုိ႕ထက္

ပကတိ အရွိ ခန္းနားထည္၀ါလွပဖုိ႕ အေရးၾကီးပါတယ္၊

အရွိ ၾကိးက်ယ္လာရင္

အရိပ္ကလည္း ၾကီးက်ယ္လာမွာပါပဲ။

အရိပ္ဆိုတာ

ျပင္ပ ဗဟိဒၶိပကာသနေတြကုိ ဆုိလုိတာပါ၊

အရွိဆုိတာကေတာ့

သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ သိကၡာသုံးပါးကုိ ဆုိလုိတာပါ။

ဒါေၾကာင့္

အရိပ္ေတြက

အရွိထက္ ပိုခန္းနားမႈ မရွိပါဘူး။

                             သု၀ီရ

ေမာင္ရင့္ဖိုိ႕ (၀ါကၽြတ္အမွီ)

                             ေမာင္ရင့္ဖိုိ႕

ရစ္တံ  ထုိးပါလုိ႔

ၾကိဳးခ်ိတ္ႏွင့္ အကြက္လယ္။

ပ်ိဳတုိ႕ေမာင္ သူဆင္ျမန္းဖုိ႕

ဆန္းလုိ႕ မယ္ျခယ္။

ဆက္မျပတ္ေအာင္တဲ့

လက္ခတ္က အသံၾကြယ္

နယ္ေက်ာ္တဲ့  ပ်ိဳ႕ ရက္ကန္း။

၀ါအကၽြတ္ကုိျဖင့္

၀တ္ရေစ ပ်ိဳ႕လူေခ်ာကို

ေစာလုိ႕ ရည္မွန္း။       ။

အိပ္ရာမွထ၍ အလုပ္ေအာင္ျမင္ ျပီးေျမာက္ပါေစ

အေမ အေဖေကာင္းမႈ ကထိန္ပြဲပါ ၊ ရြာမွာ သုံးၾကိမ္ေျမာက္ ေအာင္ပြဲပါ

တကဲ့တုိင္းႀကီး, ျပည္အနီး၌, တိုင္းသီး ျပည္နယ္, မ်က္ႏွာငယ္လိမ့္။

နိဂုံးခ်ဳပ္လကၤာ 

       က်မ္းၿပီးမွတ္ထုံး, ကမ္ၸတ္ဖုံး၍, နိဂုံးအခန္း, လက္႐ုံး တန္းပိမ့္, ေခတ္ ဆန္းခုေႏွာင္း, လူအေပါင္းကား, မေကာင္းကိုးကြယ္, ေကာင္းကိုးကြယ္ဟု, ညာဘယ္မျခား, မျပဳျငားဘဲ, စဥ္းစားေ၀ဖန္, က်ဳိးရွိတန္မွ, ေလ်ာ္ကန္႐ုံမွ်, ကိုးကြယ္ၾကလိမ့္။

       ဗုဒ္ၶျမတ္စြာ, သာသနာကို, ေကာင္းစြာႀကိဳတင္, မျပဳျပင္ေသာ္, အျမင္မွိန္ေမွး, အထင္ေသး၍, ယဥ္ေက်းဖြယ္ရာ, အျဖာျဖာႏွင့္, ဘာသာ၀ါဒ, ဟူသမွ်တို႔, စစကုန္သုဥ္း, ျပဳတ္ျပဳတ္ၿပဳံးလိမ့္။

       ထြဋ္ဘုန္းသာသနာ, မွိန္ေသာခါ၀ယ္, ေထြရာေကာင္းႏုိး, ၀ါဒမ်ဳိးျဖင့္, အက်ဳိးမဟဲ့, ျဖစ္ျပန္ခဲ့မူ, တကဲ့တုိင္းႀကီး, ျပည္အနီး၌, တိုင္းသီး ျပည္နယ္, မ်က္ႏွာငယ္လိမ့္။

       သို႔ႏွယ္ေၾကာင္းရာ, စုေပါင္းကာျဖင့္, ေကာင္းစြာေမွ်ာ္ညႇိ, ဆင္ျခင္မိ၍, တုိ႔၏ နယ္ေျမ, တို႔အေမြႏွင့္, တို႔ေမဘာသာ, သာသနာကို, တုိ႔သာႀကံ႕ႀကံ႕, ေစာင့္ေရွာက္အံ့ဟု, ခံံ့ခံ့မားမတ္, စိတ္ထားျမတ္ျဖင့္, နာဂတ္သာသနာ, ေရးအရာကိုု, ေတြးကာသိုက္ၿမဳိက္, ေရးသားလုိက္၏။

       သိထိုက္သိရာ, သိၿပီးခါ၀ယ္, စဥ္လာထင္ျမင္, ျပင္ကာဆင္လ်က္, စည္ ပင္သာယာ, သာသနာႏွင့္, ျမန္မာျပည္ေထာင္, တုိးတက္ေအာင္လွ်င္, ေခါင္းေဆာင္ေရွ႕သြား, ရွင္လူမ်ားတုိ႔, ခြဲျခားေမတၱာ, မထားပါဘဲ, မ်ားစြာ ခုိသင္း, ငုံးခပင္းတုိ႔, မႂကြင္းကိုယ္စီ, ပုိက္ကိုခ်ီသို႔, ညီညီႀကိဳးကုတ္, အားသြန္ ထုတ္က, ဗုဒၶသာသနာ, ျပည္ျမန္မာသည္, ကမၻာထုတ္ခ်င္းထြင္လိမ့္ေသာ္။                                                            (နာ၊ဂတ္၊ ၄၂၇)

ညီေလးမ်ားအတြက္

ကမ္းကုန္ေအာင္ မဆိုးရစ္ပါႏွင့္, အမ်ိဳးစစ္ အမ်ိဳးမွန္၊

ဆိုးညစ္ေတာ့, ဖိုးမတန္သည္, ႐ိုးမွန္မွန္ သေဘာ၊

ေအာင့္အည္း၍, ေျဖာင့္တည္းစြာငယ္, ေစာင့္စည္းကာ မင္းေနရစ္ေနာ၊

ေစာင့္စည္းမွ ေအးသက္သာမည္, ေလးနက္စြာ စိတ္ေစာ၊

မျပင္လွ်င္ မွန္စြာေမ်ာမွာမို႔, သံသာေၾကာ ေရယဥ္၊

ခုအေန စုေတရလွ်င္လ, လူ႔ေျပမွ ေ၀းရမည္ပင္၊

မင္း ဆိုးသမွ် ေမြးမိခင္မွာ, ေတြးၾကည့္လွ်င္ စိတ္မေအးတာမို႔၊

တဆိတ္ကေလး ျပင္စမ္းပါ့ကြယ္, ပင္ပန္းလွတယ္၊

ေနာင္ႀကီးေတာ့ အခက္ႂကြယ္သည္, လက္မလယ္ လုပ္ငန္းေၾကာင့္ေလး။                                                          (သံသရာ၊ ၂၂၇)

ေထာက္မွန္ေပၚတြင္

မလားအပါယ္ တရားကယ္

       ေထာက္မွန္ေပၚတြင္, ကိုယ့္အသြင္ကို, ဆင္ျပင္ လိုဘိ, ေန႔စဥ္ၾကည့္သို႔, မိမိသီလ, ဆိုင္သမွ်ကို, ေန႔ညခပင္း, လြန္သန္႔ရွင္း၍, ျပန္႔သင္းေမႊးမႈ, အ ေလးျပဳလ်က္, သံုးလူ႔ ထြဋ္ထား, ျမတ္ဘုရားႏွင့္, တရား သံဃာ, အရိယာ၏, ဆိုင္ရာ ဂုဏ္ေတာ္, ၪာဏ္၌ေပၚေအာင္, ရႊင္ေပ်ာ္႐ႈစား, သဒ္ၶါပြားမူ, မလား အပါယ္, တရားကယ္မည္, ႐ႈဖြယ္ေထာက္မွန္အစစ္တည္း။ (ကိုယ္က်င့္၊ ၃၃၃)